Un exemple du ternaire d'un signe :

Remontons le temps et imaginons que nous cherchions un signifiant pour un objet doté de 4 pieds nous permettant de nous y asseoir et nous y adosser (c’est-à-dire notre référent). Selon notre cadre de vie et notre contexte, nous pourrions coder divers signifiants pour ce référent unique.

L'image ci-contre illustre diverses façons d'exprimer le référent "chaise".

Il existe trois sortes de signes :

• L'indice :

  L'indice établit un rapport non-finalisé. Ce n'est pas un rapport intentionnel. Par exemple "la couleur de l'eau" est un indice de la profondeur. Seul un rapport de causalité interprétable et donc à vérifier existe.

• Le signal :

  Rapport de finalité ; le signal répond à un code qui permet de signifier. Par exemple "feu vert, drapeau à damier, sirène, etc."

• Le symbole :

  Le symbole se divise en deux familles :

  • Le symbole abstrait : les chiffres, lettres, symboles mathématiques, sans aucun lien naturel avec le signifié, Exemples : € ∑ ∞
  • Le symbole analogique : concerne le langage d'un clan ; (Voir les divers caducées, le lion symbole de force...)

La recherche ésotérique porte essentiellement sur l'analyse et la méditation relative aux symboles analogiques.

Le signe dénote et connote

La dénotation :

Un signe (image ou mot) a une signification purement objective : c’est le plus proche niveau d'approche de son référent.

La connotation :

Un signe est connoté par toutes les expériences connues ou vécues, que le récepteur relie ou peut relier à son expérience présente ou passée du signe.

Exemple :

Ce logo cousu sur un uniforme dénote que celui qui le porte est membre d'une :

Compagnie

Républicaine de

Sécurité.

Mais de nombreuses connotations en découlent selon les sensibilités des récepteurs…

Si le CRS n'est pas notre Compagnon de Recherche Spirituelle

Comment le connotons nous ?

L'image offre, au delà du sens dénoté, un vaste champ connotatif qui dépend :

• Du lecteur,
• De sa mémoire,
• De sa culture,
• De sa pratique sociale,
• De son inconscient,
• De son imaginaire.

La répartition des signes qui composent l'image dans son espace de représentation est elle aussi fondamentale.

En conclusion

Cet article nous prépare à la lecture de l'article sur la clarté des formes-pensées et aux formes sémiologiques qui renforcent la vigueur des égrégores.

Communiquer avec méthode…

Il existe de nombreux modes de communication en dehors de la parole. Toutefois, le risque d'être mal compris est très important.

Un regard qui se veut juste sympathique peut être interprété comme séducteur et un geste un peu brusque peut être ressenti comme violent.

Nous allons voir qu'il peut exister de grands décalages entre ce que l'on souhaite communiquer, ce que l'on communique réellement, et ce que l'autre croit avoir compris…

Parler reste le meilleur moyen d'être compris et de se faire comprendre. Cela permet de dissiper des malentendus et de transmettre plus clairement ses idées, ses besoins et ses émotions.

Comprendre les composants du Schéma de Shannon

Pour bien aborder les concepts ésotériques, il nous faut entre autres pré-requis fondamentaux comprendre que l'homme ne se limite pas à son seul corps physique.
Certes, ce dernier est le seul qui soit perceptible par nos pauvres sens physiques. Toutes les traditions s'accordent pour reconnaître que l'homme est en fait doté de 6 corps invisibles en complément de cette enveloppe charnelle éphémère.

Ces 6 corps invisibles façonnent notre aura, c'est à dire la partie extérieure de la substance "nuageuse" de nos six corps invisibles.

L'article de François sur les chakram qui les évoque sous forme de 4 mondes distincts n'est absolument pas en contradiction avec le présent article.

L'accordéon ci-dessous va nous permettre de commencer à mieux dévoiler ces 7 corps ou sept voiles d'Isis qui sont tous en correspondances ascendantes avec nos 7 chakram ...

Anaxagore, philosophe présocratique (-500 AEC) enseignait que :

"Rien ne naît ni ne périt, mais des choses déjà existantes se combinent, puis se séparent de nouveau."

Suite à ses recherches sur la conservation des masses, Lavoisier (1743 - 1794) a quant à lui transcrit cette formulation comme suit :

"Rien ne se perd rien ne se crée, tout se transforme".

Les changements de masses et le corps humain

Selon Taïna Cluzeau :

Toutes les cellules du corps (37 000 milliards de 200 types distincts) n’ont pas la même durée de vie. Certaines se renouvellent en permanence, d’autres existent depuis des années.

3 à 5 jours : l’âge des cellules qui tapissent l’intestin grêle.

45 jours : le temps qu’il faut aux kératinocytes de l’épiderme pour atteindre la surface de la peau puis mourir.

120 jours : la durée de vie des globules rouges.

10 ans : l’âge moyen des cellules osseuses, les ostéocytes.

85 ans : l’âge de ses neurones. Ils ne se divisent pas et sont presque tous présents dès la naissance.

Ce sujet qui complète la loi de conservation et de mouvance des énergies prépare les articles intitulés "Rassembler ce qui est épars".

L'éphémère durée de vie du corps humain

Est-il raisonnable de s'attacher à un corps physique dont la composition change en permanence sans action possible de notre part ?

Et si seule notre âme était immortelle ?

Le pendule de Newton

Pour établir le lien entre la loi de conservation de l’énergie et la loi d’inversion des polarités prenons l’exemple du pendule de Newton.

L’énergie cinétique mise en œuvre par l’énergie de pesanteur se conserve et se « déverse » au fur et à mesure dans les boules percutées. La dernière boule n’ayant pas d’obstacle restitue cette énergie pour la restituer en énergie de pesanteur égale à celle de la boule « initiatrice ».

Seule la quantité d’énergie qui sera « absorbée » par les frottements viendra très progressivement rétablir l’immobilité initiale du pendule de Newton.

Machine de Wimshurst

Nous remarquerons que :

• Quand la différence de potentiel (+/-) est suffisante la force neutralisante se transforme conformément à la loi du ternaire (force active force passive et force neutralisante).
• Plus les éclateurs sont éloignés plus la neutralisation des énergies sera longue à se produite et que par contre la "déflagration" sera plus puissante.

Les analogies avec notre recherche ésotérique

Outre les sujets sur les inversions de polarité entre le monde invisible et vous même (que vous ne manquerez pas de découvrir par vous même), nous soumettons à votre sagacité quelques sujets de méditation et réflexion.

La loi d'inversion des polarités dans la vie courante

• Notre portefeuille est un condensateur qui renferme nos actifs monétaires (billets, pièces de monnaie etc.). Quand nous confions ces actifs à notre banque, ils changent de polarité en changeant de système pour venir s'inscrire au passif de la banque qui augmente sa dette à notre égard. L'énergie potentielle de nos actifs monétaires s'est transformée en un créance que nous avons sur la banque. Ce qui explique que notre compte est créditeur sur les livres de la banque (inscrit au passif) alors que sur nos livres le solde est débiteur (inscrit à notre actif). Pour aller plus loin : voir à ce sujet notre tutoriel sur la comptabilité et les lois de l'univers.
• L'expression péter un plomb ou faire un "burnout" est la résultat d'une surcharge d'énergie qui se neutralise brutalement dans une sorte de décharge de fatigue ou de colère.

Sujets de méditation sur les inversions de polarité

• Une entreprise est un univers semi ouvert et aussi un condensateur qui stocke des énergies. Elle réalise des transferts avec son personnel, ses clients, ses fournisseurs et l'état.
  Que se passe t'il si ce condensateur est insuffisamment isolé et/ou si sa différence de potentiel avec les condensateurs de ses agents économiques devient trop importante ?
• À quel type d'inversion de polarité les "catastrophes naturelles" sont-elles liées.
• D'où les conflits (sociaux, familiaux, etc.) naissent-ils ? Comment se manifestent-ils ?

Afin d'illustrer et expliciter cette loi fondamentale, commençons par emprunter cette très claire explication scientifique que nous devons au Lycée Ampère de Lyon.

Que devons nous dans notre quête retenir de cette vidéo ?

• La quantité globale d'énergie disponible dans l'univers est constante.
• On peut stocker provisoirement de l'énergie dans un "mini univers" semi hermétique.
• Un type d'énergie peut se transformer en un autre type d'énergie.
• Les échanges entre les divers milieux génèrent des transfers d'énergie sans pour autant modifier la quantité globale d'énergie disponible dans l'univers.

Pour aller plus loin

Méditons à titre d'exemple sur les sujets suivants.

• Mon corps physique est-il un système isolé ?
• Quels sont les types d'échanges de matière et/ou d'énergie entre mon corps de chair et l'univers ?
• Mon corps physique vit-il de mes prédations énergétiques sur les mondes minéral végétal animal et humain ?

La Prière :

Il existe trois grandes familles de prières :

1. La prière d’intercession ou de demande,
2. La prière d’action de grâce, ou de remerciement,
3. La prière mantracique.

La prière est un exercice spirituel qui ne doit en aucun cas être confondu avec la récitation, elle permet de réaliser une Comm-Union, en reliant volontairement l’Absolu avec la parcelle divine (le sel philosophal des alchimistes) qui repose en chacun de nous. La prière d’intercession d’un Initié ne devrait en aucun cas avoir un objectif égocentrique, visant à obtenir un avantage matériel sentimental ou émotionnel, ce qui lui ôterait ipso facto son caractère spirituel.

La seule forme de prière d’intercession ouverte à l’Initié appelle l’aide de la Divinité en vue d’accroître ses facultés spirituelles, « donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien » pourrait donc signifier en termes initiatiques : « Seigneur, fasse que ce jour m’apporte la nourriture spirituelle que je serai capable de digérer ».

Ce que la prière Pythagoricienne énonce sous la forme : « Fais que je reçoive la part qui me revient ».

La prière d’intercession d’un initié peut aussi implorer le ciel et/ou son « ange gardien » de venir en aide à un être qui a sollicité assistance dans un but bien précis.

La prière d’action de grâce nous rappelle simplement que nous devons à tout moment être reconnaissants envers les entités qui nous protègent des bienfaits dont elles nous couvrent, en nous laissant poursuivre le chemin qui nous ramène vers elles.

Pour ce qui est de la prière mantracique, elle repose sur la puissance de la parole dont la répétition mentalement orientée vers le but fixé détient une sorte de pouvoir magique (selon la loi de résonance).

Dans son ouvrage intitulé « Les miracles ont aussi leurs lois », Roger Caro nous décrit la prière comme suit :

« Prier ne signifie pas réciter des litanies préfabriquées du bout des lèvres ; par prier nous entendons exposer une requête, une doléance, et ce, par le verbe, le dialogue avec l’invisible ou l’image psychique, afin de pouvoir créer et extérioriser des ondes capables d’imprégner la partie magnétique de notre EGO.« 

Pour aller plus loin sur la prière

• L’énergie de mes pensées a t’elle une influence sur l’univers ?

La méditation est un exercice purement mental et analogique à son origine, mais dont les effets permettent d’entrer en contact avec le Monde Spirituel. Les deux principaux types de méditation sont :

• La réflexion méditative et,
• La méditation abstraite.

Toutes deux tendent à former mentalement des images volontaires, ou à « visualiser ».

La réflexion méditative : se partage en deux actions consécutives ou concomitantes :

1. La première consiste en une concentration sur un seul et unique sujet, en laissant venir toutes les pensées et associations d’idées, même si elles doivent apparaître comme farfelues, pour autant qu’elles soient en relation, même lointaine avec le sujet de la méditation.
2. La seconde consiste à appliquer la Loi d’Analogie à toutes ces idées afin de déterminer la nature et le niveau de leur relation. Par exemple, l’électron tourne autour du noyau comme la lune tourne autour de la terre, comme la terre tourne autour du soleil, comme le soleil tourne, etc…

La méditation abstraite : elle se déroule quant à elle en trois étapes indissociables mais consécutives :

1. La première étape consiste à utiliser ses facultés mentales jusqu’à « sentir » la composition intime du sujet de la méditation. Quand ce sentiment est atteint, l’on doit tenter de vibrer intérieurement sur la même fréquence que le principe d’ordre spirituel qui est relié à la Loi d’ordre physique qui régit le sujet de la méditation. Puis passer à la seconde étape.
2. Cette seconde étape consiste à visualiser en son être ce sentiment, comme si l’on était effectivement lui, faisant ainsi émettre cette énergie spirituelle du principe, en soi d’abord, puis en l’irradiant vers l’extérieur… Après un « certain temps », passer à la troisième étape.
3. Après les efforts accomplis durant les deux premières phases, il faut maintenant laisser le principe nous « recharger », en restant passif mais toujours conscient du principe toujours présent en nous. L’on reprendra ensuite son état de conscience habituel, avec le sentiment indescriptible « d’avoir commencé bon mais de sortir meilleur »…